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    “您老说的没错儿，我一直在想一个问题，为什么明代那么多的文化狂人，原因就是元代蒙古人的文化太差了；导致了人们一百多年没有出现文化巨人。到了明朝人们把积攒了上百年的思想一股脑的倾到在明代。致使文化领域出现了无数的艺术大师，我想就是这个原因。如今国人读书的尚少，读也是为了娱乐眼目而已。没有几个沉下心来去读一读国粹的，人们的心思都在物欲上，哪有闲心去思考。大多数人是人云亦云而已，我在日本看到我们的国宝的时候心里就不舒服，在俄罗斯看到西夏文明摆在人家的博物馆，就感觉到悲哀。也难怪吴冠中大师把自己的作品都捐献给了新加坡，国人确实是素质不高，大师寒心了。”

    “噢！这个人我也知道，过去也认识，曾经就有人拿他的一张画来换我的一块玉，我没换呀！他那个时候的画就已经是价值连城了。老夫连自己的家眷都保不住，哪里还有心思保护艺术品。玉石这东西埋起来不坏，画那东西尤其又是油画，没处藏的。当时的条件你不清楚，藏哪里都有人给你翻出来。”

    “可怜的年代，可怜的文化；如今见国人的文化也高不到哪里去。当前的教育如此的垃圾，人才都跑国外了。有良知的有才华的文化人都会为国出把力的。”

    “嗯！你好好弄，好好学。老夫不会看错人，这门绝技你学会之后，我希望你将来授徒一定遵从我的意愿；心术不正者不可学，发家致富者不可学。沽名钓誉者不可学。”

    我连连点头，我就发现老人边雕刻，边从一个小盒子里拿出一排雕刻刀。这种刀和一般雕刻刀不同，很古怪；我盯着看了半天，老人一笑说道“这是一排祖传的昆吾刀，你别看它小，都是宝刀。”

    我取了一把，是三个棱的。上面有金刚砂，我对着零碎的一块小石头刻了一下，好家伙！跟钢刀一样硬的玉石，竟然掉粉质的颗粒，我自言自语“太厉害了。”

    老人哈哈大笑道“这种东西市面儿上根本见不到，当年的祖师爷陆子冈就是用这个东西横绝一世；但是这个刀用手雕刻是不行的，必须安装在机器上；再用手制作。”

    我说“昆吾刀法，很多玉器界的朋友都说早就是失传几百年了，没想到在您这里出现了。”

    “昆吾刀自然是神品；但是心力更为重要，禅境之后下刀，则不重复。没有顿挫之感，也就有了流畅之所。这套刀的使用我送给你的秘籍中就有，图文并茂。昆吾秘籍是稀世珍宝，希望你别丢了。所谓的子冈绝世绝技就是指昆吾刀法。想得到他的人大有人在。”

    我从怀中取出，《昆吾秘笈》；然后按照老人说的，翻到了昆吾刀法。就跟武林秘笈一样，不同的是刀都是在机器上制的。老人说“《达摩一苇渡江》的这个月亮，不能雕刻成满月，要雕成残月。”

    “为什么？满月表明春和日丽，佛祖如来。达摩携佛而来，华夏大地从此有了无限仁慈和善良了。”

    “满月俗，残月则增加了悲凉感；有了伤感也就有了艺术气氛。子冈大师制玉，凡刻新月，必上弦而偏右；刻晓月，必下弦而偏左。就是说新月的弦（直边）一定是朝左上方，残月（晓月）的弦一定是朝右下方。这样最能体现中国文人的内心世界。才能增加玉器本有的艺术感。”

    老爷子的话我倍感叹服。又是三个时辰过去了，我们从西夏文化一只聊到了玉器、石器、木器、金器等一系列的艺术范畴。大师的知识远远超出了我的想象，这一夜我犹如脱胎换骨。爷孙两个兴致盎然的工作到了凌晨四点，老爷子从禅房的柜子里取出一瓶茅台，爷孙两个你一口我一口喝到了天亮，才兴致盎然的呼呼睡去。七十岁的老人喝酒就跟喝开水一般。

    至此我二人到了下午四时才苏醒。我们爷孙两个又冲了澡，最后在梅园喝茶叙谈。此时正值三月初，梅花正盛。老人说说“这三颗梅树乃是四十五年前自己亲手所种。中间白的叫玉蝶梅花，右边儿叫“金钱绿萼”乃是当年我的岳父的陪嫁所增，左边的是雨梅从南洋带来的，叫美人青。据说是他祖父在中国培植，在南阳开花的珍品。”

    看着梅花，再看看老人，人梅合一，绝世孤高。白色的玉蝶梅花已经落了一地。这个时候梅儿跑来，用小手一瓣一瓣的捡起来，塞在一个红色口袋中，这让我想起了红楼的黛玉葬桃花一幕。不由感慨道“梅儿，你为什么不扫呢？捡多麻烦呀？”

    “爷爷说梅花不能扫，一扫就没了花魂。要捡，要爱惜花儿。就像妈妈珍爱我一样。”

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